Понастоящем отношението към исляма в света може да се нарече двусмислено. Причината за това е истински взрив на шофиране, който се случва в мюсюлманския свят през последните няколко десетилетия. Днес останалата част от света гледа с голяма изненада и опасение страстите, които кипят в Близкия изток и Централна Азия. Нищо чудно, че в последно време религиозните войни разтърсиха Европа още през XVI век.
Въпреки това е малко вероятно някой да остане само аутсайдер на тези ужасни процеси, ехото на бурята все повече достига до „цивилизования“ свят под формата на експлозии и екзекуции на невинни хора.
Тероризмът е една от най-сериозните опасности пред човечеството днес. Не може да се каже, че всички мюсюлмани са терористи, но почти всички настоящи терористи са мюсюлмани. Уви, това е вярно. Един модерен европейски, американски или руски език има много мюсюлмански религиозни символи или понятия, които са ужасяващи, защото те са свързани с терор или война срещу хора, изповядващи друга религия.
Една от най-лошите думи за западните и руските жители е "джихад" и "моджахед". Именно с тази концепция се свързват експлозии, стрелби на заложници, кланета и други прояви на беззаконие и екстремизъм. Всъщност, думата "джихад" се превърна в синоним на тероризма, а "монахил" е синоним на религиозен фанатик. Афганистанските моджахеди обявиха Джихад на съветските войски, а след това сепаратистите от Чечения и Северния Кавказ го водеха срещу руските федерални войски, а днес радикалите в Сирия се борят под знамето на джихада.
Понастоящем в общественото съзнание между понятието „джихад“ и престъпленията, извършени в името на исляма, има практически знак за равенство. Но дали това съответства на действителността или подобно мнение е просто стереотип, наложен от медиите?
Какво е джихад?
Всъщност всичко е малко по-сложно. Ислямът е много сложна и многостранна религия, която има много течения и училища. В Корана джихадът е един от основните понятия, което означава не толкова война срещу носителите на друга религия, колкото проявление на ревност в защитата на исляма и установяването му в света. Джихад не трябва да се идентифицира с агресия и насилие.
Преведено от арабски, това понятие означава "усилие или борба по пътя на Аллах". В най-широкия смисъл на думата, джихад е всяко действие, насочено към разпространение и защита на принципите и заветите, заложени в исляма. Това означава, че джихадът може да се нарече всяка борба срещу злото и несправедливостта, не трябва да се насочва навън и да се води с оръжия в ръка.
Всяко разпространение (мирно) на исляма сред хората е и джихад, а човекът, който го прави, е муджахидът. Според Корана всеки благочестив мюсюлманин не бива да пощади силата и материалните си средства за такива цели.
Ако говорим по-широко, тогава джихадът е постоянна борба, която всеки мюсюлманин трябва да води срещу собствените си страсти и пороци. Или, ако искате, срещу дявола, който всеки втори изкушава човека. Всяко право и благородно дело е също един вид джихад. Ако сте видели, че човек е изгубил сто двайсет долара от джоба си и му ги е върнал, тогава сте преодолели изкушението и сте спечелили.
Между другото, ако анализираме всички значения на думата джихад в Корана, става ясно, че в преобладаващата част от случаите не предизвиква призиви за насилие. Някои от тях включват борба за Бог (вяра) в духовен смисъл, най-често джихад е защитата на тяхната земя или собственост и само няколко пъти тази концепция се свързва с борбата срещу представители на други религии.
Типове джихад
Тази концепция е една от най-сложните и многостранни в исляма.
Има няколко вида джихад. Най-важното от тях е т.нар. Джихад на сърцето. Това означава борбата на човека с неговите пороци или нефиксирания (животински компонент). Смята се, че без да спечели тази борба, човек не може да се доближи до Бога и да проповядва идеите на исляма на други хора. Този тип джихад може да се нарече "основен".
Следващото ниво на тази концепция е джихадът на езика. Това означава, че вярващият може да носи идеалите на исляма на други хора, като ги подтиква да живеят според мюсюлманските правила. Обаче, за да проповядва, самият вярващ трябва да преодолее страстите и пороците, т.е. да премине през джихада на сърцето.
Още по-високо ниво на тази концепция е ръцете на джихада. Това означава, че човек с още по-високо развитие може да спре погрешните действия на някой друг. Например, накажете престъпниците. Това означава, че човек не просто проповядва (език на джихада), но активно действа.
Последното ниво е джихадът на меча. Може да се използва само като крайна мярка, ако няма други начини за разрешаване на проблема. Тоест, насилието е позволено да се използва, ако нито думата, нито действието дават резултати.
Има и друга класификация на джихада, която се основава на хадисите. Той прави разлика между голяма (духовна борба) и малък джихад. Въоръжената борба, която вярващите трябва да направят, за да защитят своята земя, любими хора, собствения си живот и, разбира се, защитата на ценностите на исляма (в най-широкия смисъл на думата) принадлежи към малкия джихад. Най-често моджахед е човек, който следва пътя на малък джихад.
Трябва да се отбележи, че в исляма има огромен брой интерпретации по отношение на джихада на меча: кога може да се приложи, при какви условия, както и за неговите методи и задачи.
На теория всичко изглежда съвсем мирно и доста прилично, но на практика терминът "джихад" най-често се използва за борба с неверниците.
Не бива да забравяме историческия контекст, в който се прилага тази концепция. Пророкът Мохамед действително подчертава мирната страна на джихада, но след това следва векове на активна експанзия на мюсюлманите (съвсем не мирни) и борбата срещу множество врагове, които заплашват ислямския свят. Тук можете да си припомните монголското нашествие през Средновековието, което беше истински шок за мюсюлманите, и кръстоносните походи, предприети срещу Европа от Изтока. Именно през този период призивът към джихад стана един от основните фактори за мобилизация на последователите на пророка Мохамед.
Как се обявяват джихад и правилата на войната в исляма
Естествено, не всеки мюсюлманин може да обяви джихад и да води война. Такова решение се взема от уважавани теолози, които трябва да разберат ситуацията в детайли и едва след това да изразят волята си. Решението трябва да бъде взето с консенсус.
В случай на агресия джихад се обявява по подразбиране и всеки мюсюлманин трябва да участва в него.
Между другото, в Корана са дадени ясни правила за война, те в много отношения противоречат на това, което терористи правят днес в Сирия и Афганистан. Ислямският закон, който се основава на Корана, определя правилата, обвързващи мюсюлманите по време на военния джихад.
Те забраняват убийствата и наказанията на цивилни лица, особено жени, възрастни хора, деца и свещеници. Също така тези правила говорят за спазването на споразуменията и договорите с врага и желанието за възможно най-скоро прекратяване на конфликтите.
История на джихада
Историята на малкия джихад има повече от XIV век. Първият джихад беше обявен от пророка Мохамед, когато той воюва срещу други племена и градове на Арабския полуостров (началото на 7 век).
Мюсюлманите многократно обявяват джихад срещу опонентите си. Например афганистанските моджахеди обявиха война на британците по време на Първата англо-афганска война в средата на 19-ти век. В края на 20-ти век джихадът е обявен за съветски войски, които нахлуват в Афганистан.
Трябва да се кажат няколко думи за значението на думата „моджахед“. Тя може да се тълкува по различни начини. В широк смисъл, моджахед е човек, чиито усилия или борба се вписват в една от дефинициите за джихад. Муджахидите трябва да се борят за славата на Аллах, а не за пари, амбиция или отмъщение. Тази дефиниция се вписва не само в един воин, но и в свещеник или учител, който носи знанието или Божието слово на хората. Дори майка, която правилно отглежда детето си, също е моджахед. Въпреки това не е много правилно да се наричат терористи в Сирия или Афганистан, които отрязват невъоръжените заложници на главата или изгарят живи хора.
Русия често обявява джихад. За първи път се случи в края на XVIII век, след началото на войната в Кавказ. Тогава той бе обявен от шейх Мансур, лидер на чеченците, който се бори срещу Русия. В началото на 19-ти век Гази-Мохамед се обръща към мюсюлманите. Той призова Русия да обяви свещена война и да изгони руснаците от територията на Чечения и Кавказ. Неговата борба е продължена от прочутия Шамил, който обединил планинарите от Кавказ и се борил срещу руските войски в продължение на няколко десетилетия.
По време на Първата световна война Турция обяви джихад на Русия и останалите държави от Антантата. Въпреки това, този апел не оказваше много влияние върху мюсюлманите, които масово участваха в бунтовете срещу Османската империя.
По време на следващата световна война мюсюлманите от СССР обявиха джихада на нацистка Германия.
Джихад е обявен от СССР след нахлуването в Афганистан. Първият джихад на съвременната Русия бе обявен след началото на войната в Чечения. За последен път той бе обявен в края на миналата година от терористичната група ISIS, след началото на руското бомбардиране на Сирия.
