Чували сме много истории за самураи, чието споменаване се свързва с примери за смелост и смелост, с неизменни правила на уважение към честта и достойнството. Неволно предлага сравнение на самураите с рицарите на средновековната Европа. Обаче, ако заглавието на рицаря означаваше признаване на високопоставен човек в обществото и можеше да бъде прехвърлено, както по наследство, така и да бъде дадено на обикновения човек за особени заслуги, японският самурай бил отделна феодално-военна каста. Входът към самурайската каста е направен от раждането на човек, и единственият изход от него е неговата физическа смърт.
Самурайът трябваше да следва определени закони и принципи през целия си живот, чието нарушение беше строго наказано. Неправомерните действия, които биха могли да навредят на репутацията и да засегнат честта на целия клан, се считат за най-лошото престъпление. Виновникът загуби титлата и титлата на самурай със срам. Само доброволната смърт на виновника можеше да измие срама от него и от останалата част от семейството му. Това мнение е твърдо вкоренено в умовете на хората, които не знаят много за Япония и нейните етични традиции. Всъщност само най-благородните велики и военни лидери, които се страхували да бъдат осъдени за своите злодеяния и можели да бъдат изгонени от самурайския клан в немилост, отидоха на доброволна смърт, самоубийство или на японски - харакири. Предвид факта, че повечето от елитната каста са били хора от глухи провинции, малцина от тях са били склонни да следват вековни традиции, така че ако говорим за харакири, това е по-скоро легендарен атрибут, приписван на самурайската история. Малцина бяха готови доброволно и самостоятелно да си вземат живота.
Малка история за онези, на които саурайският кодекс на честта дължи външния си вид
В средновековна Япония, която от дълго време е била затваряна от външно влияние от държавата, възникват неговите специфични класови различия. Феодални господари - земевладелци, благородни хора от благородния произход създават свое собствено отделно общество - кастата, в която съществуват свои собствени принципи, закони и заповеди. В отсъствието на силна централна власт самураите в Япония положиха основите на организирана система на управление в страна, в която всеки слой от обществото заемаше определено място. Както и в останалия свят, военният човек винаги е бил на специална сметка. Да се занимава с военни съдове означава да се класира сред най-високата каста. За разлика от обикновените занаятчии и селяни, които са били в основата на милицията по време на война, Япония имаше малък слой от обществото, състоящ се от професионални военни. Да бъдеш самурай означава да си в служба.
Значението на думата самурай буквално се превежда като "човек на служба". Това биха могли да бъдат хора от най-висок ранг в йерархията на феодалното благородство, както и дребни благородници, които са били в служба на императора или на техния владетел. Основната дейност на членовете на кастата е военна служба, но в мирно време самураите стават бодигардове за високите господа, състоящи се от административни и държавни служби като наети служители.
Разцветът на епохата на самураите пада върху периода на граждански борби от X-XII век, когато няколко клана се борят за централна власт в страната. Имаше търсене на професионални войници, които бяха обучени във военни занаяти и бяха уважавани в гражданското общество. От този момент започва подборът на хора, обединени на военна основа в специален клас. Завършването на военните действия доведе до факта, че новият имот е смятан за военния елит на държавата. Измислили са свои собствени правила за посвещение в членовете на имението, определени морални и етични критерии за членство в кастовете, очертани редица права и политически свободи. Малък брой самураи, постоянна служба и високи позиции им осигуриха висок стандарт на живот. Те казваха за самураите, че това са хора, които живеят само по време на войната и смисълът на живота им е само да спечелят слава на бойното поле.
Самураите се различават и военното им оборудване, самурайската маска и шлема са задължителен атрибут на военната техника. В допълнение към виртуозните мечове, самураите трябва да притежават отлично копие и стълбове. Професионалните воини перфектно владееха техники за борба с ръцете в ръка, отлично знаеха военна тактика. Бяха обучени за езда и стрелба с лък.
Всъщност това не винаги е било така. Във време на мир повечето самураи бяха принудени да намерят средства за препитание. Представители на аристокрацията отидоха в политиката, опитали се да заемат важни военни и административни постове. Бедните благородници, завръщащи се в провинцията, свързват двата края, ставайки занаятчии и рибари. Беше голям успех да бъде нает от някой джентълмен да служи като охрана или да заема малка административна длъжност. Самурайското образование и тяхното ниво на обучение им позволиха успешно да се включат в такива дейности. Поради факта, че японското благородство на най-високо ниво е представено от хора от самурайския клан, духът на самураите прониква във всички сфери на гражданското общество. Да бъдеш номериран сред самурайския клан става моден. В класовите титли става задължително да принадлежи към най-висшата военно-феодална каста.
Въпреки това, кастата на воините не беше чисто мъжки клуб. Водещи своите прадеди от древни времена, много благородни раждания в Япония имаха жени в елитната класа. Самурайските жени бяха светски и освободени от военни и административни задължения. Ако желаете, някоя от жените от клана може да получи определена позиция, да се ангажира с административна работа.
По отношение на морала, самураите могат да имат дълготрайни отношения с жените. Самураите не са склонни да създават семейство, така че браковете, особено в епохата на феодалните войни и граждански борби, не са били популярни. Твърди се, че сред елитната класа често се практикуват хомосексуални отношения. Чести военни кампании и постоянна смяна на местоживеенето само допринесоха за това. За самураите е обичайно да се говори само в суперлативи, затова тези факти мълчат в историята и не се оповестяват в японското общество.
Как да станеш самурай
Основният аспект, който беше подчертан при формирането на новия клас, беше възпитанието на по-младото поколение. За тази цел беше създадена целенасочена програма за образование и обучение, която включваше различни дисциплини. Пътят на самураите започва в детството. Дете в благородническо семейство по рождение е получило високо титла. Основата за възпитанието на бъдещия воин е етичният кодекс на Бушидо, който стана широко разпространен през XI-XIV век.
Още от най-ранна възраст на детето бяха дадени две дървени мечове, като по този начин насаждали към момчето уважение към символите на воинската каста. През целия период на израстване акцентът беше поставен върху военната професия, така че децата от самураите от детството бяха обучени в умението да притежават мечове, да обработват копие и да стрелят направо с лък. Техниката на езда и ръкопашен бой са задължително включени в програмата за обучение на военни занаяти. Още в тийнейджърските си години младите мъже бяха обучени във военни тактики и развиха способността да командват войски на бойното поле. Във всяка къща на самураите имаше специално оборудвани помещения за провеждане на научни изследвания и обучение.
В същото време бъдещият самурай развива необходимите качества за бъдещия воин. Безстрашие, незачитане на смъртта, самообладание и пълен контрол над собствените си емоции трябваше да се превърнат в постоянни черти на характера на младия самурай. В допълнение към тренировките, детето развива постоянство, издръжливост и издръжливост. Бъдещият воин беше принуден да върши тежка домакинска работа. Обучението на глада, студеното закаляване и ограниченият сън допринесоха за развитието на детска съпротива срещу трудностите и лишенията. Обаче не само физическото обучение и обучението във военните занаяти бяха основните аспекти на отглеждането на нов член на елитната класа. Много време беше посветено на психологическото образование на младия мъж. Кодексът на Бушидо до голяма степен отразява идеите на конфуцианството, следователно, успоредно с физическите упражнения, от ранна възраст, основните разпоредби на тази доктрина се внушават на деца, които включват:
- имплицитно подчинение на волята на родителите;
- почитане на родителите и техния учител;
- лоялност към лицето, което представлява най-високата власт в страната (шогун, император, владетел);
- авторитетът на родителите, учителя и учителя е безспорен.
В същото време самураите се опитали да внушат на децата си желание за научни знания, за литература и за изкуство. Освен военните занаяти, бъдещият воин беше добре запознат с детайлите на социалния живот и системата на управление. За самураите са създали своя собствена програма за обучение. Обикновените училища, които самураите пренебрегват, считат, че обучението в тях е несъвместимо с тяхната позиция в обществената йерархия. Те винаги казваха за самураите: „Той може да убие враг без колебание, той може да се бие само с дузина врагове, да върви десетки километри през планини и гори, но винаги ще има книга или дръжки до него”.
Мнозинството в самураите е с 15 години. Смята се, че в тази възраст един млад човек е готов да стане пълноправен член на елитната класа. На младия мъж бяха дадени истински мечове - катана и вакизаши, които са истински символи на принадлежността към военната каста. Мечовете стават постоянни спътници на самураите през целия живот. Женският самурай получил Kaiken, къс нож във формата на кама, като знак за заглавието. Заедно с представянето на военни оръжия, новият член на воинската каста непременно получи нова прическа, която беше отличителна черта на образа на самураите. Образът на воин е завършен с висока шапка, която се счита за задължителен атрибут на мъжки костюм.
Обредът на посвещение в самураите се провеждаше както сред благородниците, така и сред семействата на бедните благородници. Разликата беше само в героите. Бедните семейства понякога не разполагат с достатъчно пари за скъпи мечове и шикозни костюми. Нов член на военната каста трябва да има свой покровител и настойник. Като правило - може да е богат феодал или човек в обществената служба, който отваря пътя за самурай до зряла възраст.
Самурайско облекло
Японската култура винаги е била отличителна и колоритна. Характеристиките на японското манталитет оставиха отпечатък върху начина на живот на различните класове. Самураите винаги са се опитвали да използват всякакви методи и средства, за да се откроят с външния си вид сред хората около тях. Шлем и броня бяха добавени към мечовете, които самураите носели през цялото време, в бойни условия. Ако бронята наистина играе защитна роля в битката, защитавайки воина от вражеските стрели и копия, тогава самурайската каска е отделна история.
За всички нации и народи, каска на воин е задължителна част от военните съоръжения. Основната цел на този шапка е да защитава главата на воин. В Япония обаче шлемът на самураите изпълнява не само защитна функция. Този елемент е по-скоро като произведение на изкуството. Кабуто, използван като военно оборудване през V век, винаги се отличава с оригиналност. Никаква каска не е като другата. Те са направени от майстори, специално направени по поръчка за всеки самурай. Учителят обърна повече внимание не толкова на защитните функции на шапката, а на външния му вид. На военни шапки можеше да се видят различни декорации. По правило за целта са използвани рога, които могат да бъдат реални или метални. Формата и положението на рогата винаги се променяха в съответствие с модата, която ясно следваше политическите чувства в японското общество.
Обичайно е да се носят емблемата или гербът на господаря върху шлемовете. На гърба обикновено бяха прикрепени специални панделки и опашки, които служеха като отличителен белег за войници от един и същ клан по време на бойни сблъсъци. Шлемът на самураите изглеждаше по-скоро като психологическо оръжие. За самураите, които носели каските си по време на битката, казали, че в такава рокля самураите са подобни на демоните. Загубата на каска в битка означава да загубите главата си.
Смятало се, че такава каска служи повече за украса на воин в битка. Въпреки това, не подценявайте бойната стойност на този елемент от военния костюм. Изработени от тънка листова стомана, шлемовете перфектно защитават главата и най-вече шията на самураите от ударите на врага. В битка самураите бяха важни, за да защитят главата си. Раните на шията и главата се считат за най-опасни за самураи, следователно силата на самата конструкция трябва да се добави към декоративните елементи, които украсяват шлема. Единственият недостатък на японските каски е липсата на козирка. Отвореното лице на воин в битка винаги е било считано за най-уязвимото място, но японците не биха били японци, ако не са си помислили нещо друго, което да може да покрие лицата им от вражески копия и стрели. В допълнение към кабуто, всеки самурай имаше защитна маска. Happuri или hoate бяха използвани с каски. Самурайната маска може да покрие напълно лицето или да покрие само долната част на лицето. Всяка маска е уникална по външен вид. Воин, облечен в броня, с каска на главата си и маска на лицето си, беше доста добре защитен в битка. Появата на самурай в пълно бойно облекло предизвика врага с благоговение и страх. Умелото притежаване на конна езда само увеличи психологическия ефект.
Оценявайки оборудването на самураите, може да се твърди, че в по-голяма степен техническото оборудване на войниците е с представителен характер. В битката беше важно да се подчертае принадлежността на воините към най-високата каста. Претенциозността на елементите на костюма, ярките цветове на самурайската роба, формата на шлема и маската показваха високата позиция на воина. Както и в средновековната Европа, където рицарската броня е незаменим атрибут на военната сила, така че в Япония бронята и самурайският костюм олицетворяват смелост и военна сила.
