През последните години Близкият изток не е напуснал новинарските заглавия на световните информационни агенции. Регионът е в треска, събитията, които се провеждат тук, до голяма степен определят глобалната геополитическа програма. Тук се преплитат интересите на най-големите играчи на световната сцена: САЩ, Европа, Русия и Китай.
За да разберем по-добре процесите, които се провеждат днес в Ирак и Сирия, е необходимо да разгледаме миналото. Противоречията, довели до кървавия хаос в региона, са свързани с особеностите на исляма и историята на мюсюлманския свят, който днес преживява истинска страстна експлозия. Всеки ден събитията в Сирия все повече напомнят за религиозна война, безкомпромисна и безмилостна. Това вече се е случило в историята: европейската реформация доведе до векове на кървав конфликт между католици и протестанти.
И ако веднага след събитията от Арабската пролет конфликтът в Сирия приличаше на обичайното въоръжено въстание на народа срещу авторитарния режим, то днес противоположните страни могат да бъдат ясно разделени по религиозни причини: президентът Алави и шиитите подкрепят президента Асад в Сирия, а повечето от неговите опоненти са сунити (и двата клона се признават за незаконни на територията на Руската федерация). От сунитите - и от най-радикалния смисъл - се състоят войските на Ислямската държава (ИГИЛ) - основните „ужасни истории“ на всеки западник на улицата.
Кои са сунити и шиити? Как се различават те? И защо точно сега разликата между сунити и шиити доведе до въоръжено противопоставяне между тези религиозни групи?
За да намерим отговори на тези въпроси, ще трябва да направим пътуване във времето и да се върнем назад преди тринадесет века, през периода, когато ислямът беше млада религия още в ранна детска възраст. Въпреки това, преди това, някои обща информация, която ще помогне да се разбере по-добре проблема.
Потокът на исляма
Ислямът е една от най-големите световни религии, която е на второ място (след християнството) в броя на последователите. Общият брой на привържениците му е 1,5 милиарда души, живеещи в 120 страни по света. В 28 страни ислямът е обявен за държавна религия.
Естествено, такова масивно религиозно учение не може да бъде хомогенно. Структурата на исляма включва много различни тенденции, някои от които се считат за маргинални дори от самите мюсюлмани. Двете най-големи области на исляма са сунити и шиизми. Има и други, не толкова многобройни течения на тази религия: суфизъм, салафизъм, исмаилизъм, джамаат таблик и др.
Историята и същността на конфликта
Разделянето на исляма на шиити и сунити е настъпило малко след появата на тази религия през втората половина на VII век. В същото време неговите причини засягат не толкова догмите на вярата, колкото чистата политика, но по-точно баналната борба за власт води до разделение.
След смъртта на Али, последния от четирите праведни халифа, започна борбата за мястото му. Мненията за бъдещия наследник бяха разделени. Някои мюсюлмани вярваха, че само пряк потомък на семейството на Пророка, на когото трябва да отидат всичките му духовни качества, може да доведе халифат.
Останалата част от вярващите вярваха, че всеки достоен и авторитетен човек, който ще бъде избран от общността, може да стане лидер.
Калиф Али бил братовчед и зет на пророка, затова значителна част от вярващите вярвали, че бъдещият владетел трябва да бъде избран от семейството му. Нещо повече, Али е роден в Кааба, той е първият човек и дете, превърнал се в исляма.
Вярващите, които вярваха, че мюсюлманите трябва да бъдат управлявани от хора от клана Али, формирали съответно религиозния поток на исляма, наречен „шиизъм“, последователите му били наричани шиити. Преведено от арабски, думата означава "предани, последователи (Али)." Друга част от вярващите, които смятаха изключителността на този вид съмнителни, формираха хода на сунитите. Това име се появява, защото сунитите потвърждават позицията си с цитати от Сунната - втория най-важен източник на исляма в Корана.
Между другото, шиитите считат Корана, признат от сунитите, за частично фалшифициран. Според тях, информация за необходимостта да се назначи Али като приемник на Мохамед е била отстранена от него.
Това е основната и основна разлика между сунити и шиити. Тя стана причина за първата гражданска война, която се случи в арабския халифат.
Трябва обаче да се отбележи, че по-нататъшната история на отношенията между двата клона на исляма, макар и да не е твърде ярка, но мюсюлманите успяват да избегнат сериозни религиозни конфликти. Сунитите винаги са били повече, подобна ситуация продължава и до днес. Именно представители на този клон на исляма основават в миналото мощни държави като халифатите на Омейядите и Абасидите, както и на Османската империя, която по време на разцвета си беше истинска гръмотевична буря в Европа.
През Средновековието шиитската Персия непрекъснато се карала със сунитската Османска империя, което до голяма степен попречило на последния да завладее напълно Европа. Въпреки факта, че тези конфликти са по-скоро политически мотивирани, религиозните различия също изиграха важна роля в тях.
Противоречията между сунити и шиити стигнаха до нов етап след ислямската революция в Иран (1979), след което теократичният режим дойде на власт. Тези събития сложиха край на нормалните отношения на Иран със Запада и съседните му държави, където сунитите бяха най-вече на власт. Новото иранско правителство започна да провежда активна външна политика, която страните от региона считаха за началото на шиитската експанзия. През 1980 г. войната започна с Ирак, като преобладаващото мнозинство от чието ръководство е било окупирано от сунити.
Конфронтацията между сунити и шиити стигна до ново ниво след поредица от революции (известни като "Арабска пролет"), които се прокраднаха в региона. Конфликтът в Сирия ясно раздели конфликтните страни: сирийският алавитски президент се защитава от Иранския ислямски гвардейски корпус и шиитската "Хизбула" от Ливан и се противопоставя на сунитските бойци, подкрепяни от различни държави в региона.
Какво друго са различни сунити и шиити
Сунитите и шиитите имат други различия, но са по-малко фундаментални. Така например, Шахад, който е словесният израз на първия стълб на исляма ("Свидетелствам, че няма Бог освен Аллах и свидетелствам, че Мохамед е Пророкът на Аллах"), шиитите звучат малко по-различно: в края на тази фраза добавят "... и Али - приятелят на Аллах.
Има и други различия между сунитските и шиитските клонове на исляма:
- Сунитите почитат само пророка Мохамед, а шиитите, освен това, хвалят братовчед му Али. Сунитите се покланят на целия текст на Сунната (второто им име е "Сунайският народ"), а шиитите са само част от него, които се отнасят до Пророка и членовете на неговото семейство. Сунитите смятат, че следването на Сунната е една от основните задължения на мюсюлманите. В това отношение те могат да бъдат наречени догматици: талибаните в Афганистан строго регулират дори детайлите на външния вид и поведението на дадено лице.
- Ако най-големите мюсюлмански празници, Ураза Байрам и Курбан Байрам, се празнуват по един и същи начин от двата клона на исляма, традицията да празнуваме деня на Ашур сред сунити и шиити има значителна разлика. За шиитите този ден е спомен.
- Сунитите и шиитите имат различно отношение към такова правило на исляма, като временно сключване на брак. Последните смятат това за нормално явление и не ограничават броя на тези бракове. Сунитите смятат такава институция за незаконна, тъй като самият Мохамед го премахна.
- Има различия в местата на традиционното поклонение: сунитите посещават Мека и Медина в Саудитска Арабия, а шиитите посещават иракския Наджаф или Кербела.
- Сунитите трябва да изпълняват пет молитви на ден, а шиитите могат да ограничат до три.
Но основното, в което тези две посоки на исляма се различават, е начинът да се избере властта и отношението към нея. Сунитски имам - това е просто духовен човек, който доминира в джамията. Съвсем различно отношение към този въпрос сред шиитите. Главата на шиитите, имамът, е духовен лидер, който управлява не само въпросите на вярата, но и политиката. Той стои над държавните структури. Нещо повече, имамът трябва да дойде от клана на пророка Мохамед.
Типичен пример за тази форма на управление е днес Иран. Ръководителят на иранските шиити Рахбар е по-висок от президента или ръководителя на националния парламент. Той напълно определя политиката на държавата.
Сунитите не вярват в непогрешимостта на хората, а шиитите вярват, че имамите им са напълно безгрешни.
Шиитите вярват в дванадесет праведни имама (потомците на Али), съдбата на последната от които (името му е Мохамед ал-Махди) е неизвестна. Той просто изчезна без следа в края на 9-ти век. Шиитите вярват, че ал-Махди ще се върне при хората в навечерието на последния съд, за да въведе ред в света.
Сунитите вярват, че след смъртта душата на човек може да се срещне с Бога, а шиитите смятат такава среща за невъзможна както в човешкия живот на земята, така и след нея. Комуникацията с Бога може да се поддържа само чрез Имама.
Трябва също да се отбележи, че шиитите практикуват принципа на "такия", което означава благочестивото прикриване на тяхната вяра.
Броят и мястото на пребиваване на сунити и шиити
Колко слънца и шиити в света? Повечето мюсюлмани, живеещи на планетата днес, принадлежат към сунитската тенденция на исляма. Според различни оценки те съставляват от 85 до 90% от последователите на тази религия.
Повечето шиити живеят в Иран, Ирак (повече от половината от населението), Азербайджан, Бахрейн, Йемен и Ливан. В Саудитска Арабия шиизъм се практикува от около 10% от населението.
Сунитите съставляват мнозинството в Турция, Саудитска Арабия, Кувейт, Афганистан и останалата част от Централна Азия, Индонезия и Северна Африка: Египет, Мароко и Тунис. Освен това по-голямата част от мюсюлманите в Индия и Китай принадлежат към сунитската тенденция на исляма. Руските мюсюлмани също принадлежат към сунитите.
По правило не съществуват конфликти между привържениците на тези ислямски тенденции, когато живеят заедно на една и съща територия. Сунитите и шиитите често посещават една и съща джамия и не предизвикват конфликти.
Сегашното положение в Ирак и Сирия е по-вероятно да бъде изключение по политически причини. Този конфликт е свързан с противопоставянето на персите и арабите, вкоренени в най-тъмната дълбочина на вековете.
алауитите
В заключение бих искал да кажа няколко думи за алавитската религиозна група, към която принадлежи настоящият руски съюзник в Близкия изток - сирийския президент Башар Асад.
Алавитите са актуална (секта) на шиитския ислям, с която тя е обединена от поклонението на братовчеда на пророка, халиф Али. Алавизмът е възникнал през IX век на територията на Близкия изток. Това религиозно движение абсорбира характерните черти на исмаилското и гностическото християнство, а резултатът е "експлозивна смес" на исляма, християнството и различните преди мусулмански вярвания, съществували на тези територии.
Днес алавитите съставляват 10-15% от населението на Сирия, като общият им брой е 2-2,5 милиона души.
Въпреки факта, че алавизмът произхожда от шиизма, той е много по-различен от него. Алавитите празнуват някои християнски празници, като Великден и Коледа, изпълняват само два намаза на ден, не посещават джамии и могат да пият алкохол. Алавитите почитат Исус Христос (Иса), християнски апостоли, четат Евангелието на своите божествени служби, не признават Шариата.
И ако радикалните сунити от борците на Ислямската държава (ИГИЛ) не са прекалено добри в шиитите, считайки ги за "погрешни" мюсюлмани, те обикновено наричат алавитите опасни еретици, които трябва да бъдат унищожени. Отношението към алавитите е много по-лошо, отколкото към християните или евреите, сунитите смятат, че алавитите обиждат исляма само от факта на тяхното съществуване.
За религиозните традиции на алавитите не се знае много, тъй като тази група активно използва практиката на такя, която позволява на вярващите да изпълняват обредите на други религии, като същевременно запазват вярата си.
